我们知道实证是为解决生死（明心见性）和过程中的疾病健康问题，那我自学不行吗？为什么要系统学习？ 第一个我们要解决实证的效率，怎么样高效的实证问题。有的人修行多年，没有明显进步，甚至丧失学F信心，你也不能说今天得到一个美好的感觉，实证进步了，隔了十天半月，没任何进步，甚至又退失了，以后半个月之后，你又有一点偶尔的进步了，那这样不行，你要保证你自己每次都能够轻而易举的达到很美好的状态，很高级的状态。也就是每一次的实证，你都能怎么样，都能突破，这就是实证效率的问题。至少失败的原因要明确知道。 第二个，要解决的就是实证的准…
对快乐的追求，是人类永恒的追求。但对于什么是快乐和怎样才能找到真正的快乐，却是千差万别的。 我们绝大多数人的快乐往往是基于以下两点： 1. 追求刺激：不容否认的是许多人往往把自己的快乐建立在对刺激的追求上，比如一件款式新颖的服装，刚穿的时候总是很兴奋的，但过了一段时间，就厌倦了，于是又开始追求新的流行；再看看社会上那些美食家，岂不更是如此，哪里刚开了一家新餐馆，尤其是这家餐馆有一道不曾听说过的菜肴时，马上就会吸引许多人。刚开始还比较新鲜，但如果经常吃、天天吃，肯定会不胜其烦的。 为什么我们总是控制不住对刺激的喜悦呢…
很多人在修行的过程中，会责备自己，觉得这做的不对，那做的不好，觉得自己有罪过，是不是以前做了什么错事。 我们为什么要进行自我责备？我们通常认为，通过自我责备就能把问题解决。可实际上，自责只是宽心的一种方法，是一种自我的安慰。它只是让你暂时忘掉、忽略掉这个问题，减少这个问题对自己的影响，而不是真正的解决这个问题。 要知道，实证本质是分析问题解决问题。问题来了，如果我们在那埋怨自己，打击自己，以为这就是解决问题的方法，就会什么？就会掩盖这个问题，掩盖对这个问题的分析。我们连这个问题的真正原因是什么都不知道，我们又如何去…
清凉月老师：身体的放松、和身体的入静，这个过程就是一个层次一个层次的。在这个实证过程中能够体验到它的发展过程，这说明什么？这说明这种放松和入静是一个专注的过程，并不是一般的催眠的放松，催眠的放松是达不到这种程度的。 也就是说，咱们在放松的过程中，虽然也是在进行放松，这种放松跟一般人的放松是不一样的，一般人的放松有个特征是它在体验静的，这种放松，是静的一种结果，比如说我们大家睡觉，睡觉的时候你并不是先暗示自己放松，而是你暗示自己睡觉，你是马上向睡觉靠近，“向睡觉靠近”在形成了这样一个暗示之后，它得到的一个结果是静，得…