1、为什么要反对空谈
实证是针对空谈而言的。为什么要反对空谈？空谈是自己没有用身心证到，体验到，凭借自己逻辑思维和以前所学的知见去推测、揣测的。尤其是佛法，它是建立在严格实证的基础上，必须通过实证实际证到，才会真正的理解。
所以，我们讲佛法，要讲我们怎么做，如何做，怎么样操作，如何精进，才能证到那种佛的状态。而不是在那谈玄玩空，讲空洞的理论。是要真真正正的用自己的身心去打坐验证，是用佛法去反观自己的内心，去发现解决自己的问题。
2、什么是实证？
实证，就是不停留在嘴上说，不把眼光放在别人的身上，而是用自己的身心去实际印证佛法，是不断发现解决自己问题最终让自己获得身心大自在的过程。比如打坐 ，就不断发现自己身心的问题并解决这些身心问题的过程。如果不去实修实证，只停留在口头上，就无法把理论和自己结合，很难发现自己潜意识深处的问题，连问题都发现不了，就更甭提解决了。导致自己很难得到真正的进步。佛法是指导我们怎么证入佛的状态的。如果我们在学习佛法中，如果缺乏了实证的身心验证，也就无法真正理解佛法的真正含义。
《华严经》有三个比喻：
一、如果没有修持，光是给别人讲，就像没有耳根的聋子给别人放音乐，音乐虽然好听，但自己一点也听不到，没有修持佛法也是如此；
二、就像大海里的舟子（船夫），经常载人渡过大海，但有可能他自己会在大海里丧命，没有修持佛法的人也是这样；
三、犹如口头上说糖如何甜，但自己一点也不品尝，假如没有修持佛法，就算说得再好听，心里也感受不到佛法的甘甜，不能品尝它的味道。因此，只会说而不修持的话，自相续是不可能真正受益的
3、为什么实证如此重要？
实证不是挑别人的毛病，解决别人问题的，而是发现解决自己的身心问题。如果你睁开眼睛看这个世界，或者使用这个身体到处走、用耳朵到处听，你的思维就会被外界的花花世界吸引，自然就无法反过来观察自己。这个时候，你怎么可能发现自己身体和思维的那些深层次的问题？
我们人绝大部分的行为是靠潜意识支配的，比如走路、睡觉、呼吸等等。如果你不能安静的坐在那，而是被花花世界吸引走，是无法发现自己的潜意识是到底是怎么运作的，就无法知道自己那些莫名奇妙的情绪是怎么产生的，就无法知道自己的气血是怎么运行的，就无法发现潜意识散乱的问题。潜意识散乱的问题如果不被发现，会怎样？你就会跟着潜意识随波逐流，跟着感觉走，看他一眼好像有缘却不知为什么，就好像人生被安排好一样无法真正自主。
所以，要想真正解决自己的问题，就得通过实证去观察自己的身体和思维，去发现解决自己身心的问题。这是什么？这就是实证，真真正正的践行佛法，而不是听心灵鸡汤让自己放下进行自我安慰。所以，我们只有实证，才能真正的解决问题，才能真正解决情绪、身体健康的问题，才是真正的学佛。真正的学佛并不是停留在口头上的，而是用佛法的善知识指导自己去实证的。
所以，学佛一定要去实证，当你用佛法的善知识指导自己实证，解决了所有身心问题后，自然就达到了佛的那种状态。
