没有精进心,就不可能谈得上实证。如果能够在以下几个方面做得很好,那么就一定能经常保持勇猛精进心。
1、常念死亡逼迫(念死):死亡是我们任何人都必须面对的现实问题。一般人因为在死亡面前无可奈何,因此总是回避这个问题,总是想尽办法麻痹自己,让自己忘掉这个事情;有的人则自暴自弃,认为趁活着好好享受享受,甚至不惜做出道德败坏的事情来。
我们实证的人,要天天把死亡挂在嘴上、记在心里,一刻都不能忘记。多说一句话,离死近一步;多照一下镜,离死近一步;无论何时何地,一定要牢牢记住在生死没有解决之前,我们的一切活动都是不同方式的等死而已。坐公交车等死;聊天等死;逛街等死;开音乐会等死;看电视等死;打麻将等死;旅游等死;哭着等死,笑着等死,骂人等死,打架等死;无处不在等死,无时不在等死。钟点的滴答声,是我们走向死亡的脚步声;我们坐在奔向死亡的时间列车上,呼啸着向前奔驰。
要经常到医院等处观看那些垂死病人的痛苦和他们对生的渴望;要经常到殡仪馆看无奈的死人,告诫自己总有这么一天和那个死人一样躺着的。
2、培养大悲心:我们知道,在思维的衍生状态,是以自我为中心的,而在思维的根本状态,则完全是无私无我的,因此只有与思维根本状态的心境相应,才能回归思维的根本状态。这就要求我们不能只想着自己解脱,因为这将使你无法摆脱以自我为中心的思维状态,也就是思维的衍生状态,而要经常注意培养自己的无私无我的大悲心。
3 、经常学习导师们的非凡事迹:世上最困难的事情就是战胜自己,然而这正是实证者所必须面对的问题,因此对于实证者来说,如果没有无比坚强的意志是绝对不可能成功的。导师们为我们做出了光辉典范,经常学习导师们宁舍身命而不懈实证的精神,用这种精神激励自己。
4、要刻意吃苦(苦行):饱暖思淫欲,温柔之乡永远不可能飞出雄鹰。不要和别人比吃穿,要经常保持低姿态,让自己经常处于悲心中。
“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐? 当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸! ”
感恩清凉月老师的法布施。