世界的根本

我们眼前的世界，由物质和精神两方面构成，我们普遍的认识是精神是建立在物质的基础上，因此，只要对物质进行深入研究，就能抓住这个世界的根本。

物质是什么？物质都是由原子组成的，原子是由原子核和电子组成的，原子核是由质子中子组成的，再往下就是夸克了，如果再往下呢？一切物质如果无限分割下去，就成了刹那间生灭的东西，就成了物质和能量互相变化的状态。物质和能量是可以互相转换的，物质是能量的一种存在形式，就像冰是水的存在形式一样，这一点已为科学所证实。

物质是由能量形成的，这个世界一定有原始的能量，整个世界就是在这个原始能量基础上衍生出来的。在上一章通过对思维的研究，我们发现思维的根本状态是不依条件而产生的，是真实的，是不可破坏的，是永恒的，而这里又出现了一个原始能量，二者都是世界的根本。我们知道，思维不可能凭空而生，因此，很显然思维的根本状态和世界的原始能量是一体的，“心物是一体的”，我们就暂时把这种思维和能量的一体状态叫做“思维能”吧。正如我们在第二章中所说的那样，因为思维能不依任何条件而产生，是独条件的，是以自身为存在条件的，自己就是自己存在的条件，因而是真实的。世界上任何事物，如果它的存在是建立在其他条件的基础上，也就是说，它是由条件组成的，那么它就不是真实的，是会随着条件的消失而消失的。

心物一体，这一点我们每个人都可以验证到，只要你来到思维的根本状态，你就会发现整个世界，整个山川大地都是你，而不是心和物的对立。以往我们对心和物的认识是建立在思维的衍生状态上，因而心和物是对立的。作为一个科学家，作为一个哲学科学家，对于心物关系的认识，一定要建立在严格的试验基础上，建立在实证基础上，而不是自以为是、自圆其说的想当然的猜测、推论，科学是不容猜测的，尤其当这种猜测建立在错误的狭隘的思维状态上，就更是大错特错，甚至是荒谬的。